2026年10月20日
农历 二〇二六年九月十一
丙午年(天河水)戊戌月(平地木)丁卯日(炉中火)
坎上坤下
象曰：地上有水，比。
事业：众人来归，贵人相助。
婚恋：门当户对，良缘天定。
决策：团结合作，广交善友。
💡 建除小贴士：今日执日，适合捕捉讨债，不宜开仓出财，守成为宜。
庚子 · 吉
宜 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神
忌 赴任 出行 装修 动土
辛丑 · 凶
宜 见贵 求财 结婚 进人口 搬家 安葬 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚
忌 赴任 出行 装修
壬寅 · 吉
宜 订婚 结婚 安床 搬家 乔迁 装修 安葬 求财 见贵
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
癸卯 · 吉
宜 装修 盖屋 搬家 作灶 安床 乔迁 开业 求嗣 订婚 结婚
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
甲辰 · 凶
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行
乙巳 · 凶
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 祈福 订婚 赴任 出行 见贵 求财
忌 无
丙午 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任
忌 装修 动土
丁未 · 吉
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 装修 乔迁 安葬 祭祀
忌 无
戊申 · 凶
宜 乔迁 装修 安葬 祭祀 斋醮 酬神
忌 祈福 求嗣
己酉 · 吉
宜 无
忌 诸事不宜
庚戌 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 见贵
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼
辛亥 · 凶
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床 祭祀 见贵
忌 赴任 出行 装修 动土
宜 祭祀 出行
宜 祭祀 沐浴 修饰垣墙 平治道涂 馀事勿取
宜 沐浴 捕捉 入殓 除服 成服 破土 启钻 安葬
宜 祭祀 解除 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 结婚 求嗣 领证 进人口 纳财 结网 纳畜 牧养 会亲友
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 解除 出火 进人口 开业 提车 立券 挂匾 纳财 乔迁 搬家 栽种 破土 谢土
宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 动土 安床 扫舍 入殓 移柩 破土 启钻 安葬 作灶 整手足甲 补垣 除服 成服
宜 祭祀 开光 出行 解除 理发 伐木 出火 拆卸 上梁 合脊 安床 造畜稠
宜 入殓 破土 启钻 安葬 除服 成服 馀事勿取
宜 祭祀 沐浴 破屋 坏垣 馀事勿取
宜 祭祀 求嗣 冠笄 进人口 会亲友 安门 安床 经络 纳财 牧养 畋猎 放水 割蜜
宜 祭祀 祈福 求嗣 斋醮 开光 出行 结婚 求医 治病 动土 破土 入学 起基 扫舍 竖柱 上梁 开仓 出货财 置产 栽种 牧养 开生坟 谢土 立碑
宜 结婚 裁衣 冠笄 合帐 祭祀 出行 安床 搬家 塞穴 入殓 破土 移柩 安葬
宜 祭祀 开光 出行 解除 伐木 作梁 出火 拆卸 乔迁 搬家 安床 装修 造畜稠 扫舍
宜 捕捉 畋猎 馀事勿取
道历：道歷四七二三年，天運丙午年，戊戌月，丁卯日。九月十一日，子時。
佛历：二五七〇年九月十一 (宜戒)
寒露在10月8日前后
立春在公历2月4日前后
订婚择日要点
宜静守不宜争先
六曜与丁卯、炉中火的关系是「不同体系的并行」。干支纪日和纳音五行属于中国古代的天文历法体系，而六曜源自日本的历法传统。三者虽然都与「日」相关，但理论基础、计算方法和应用场景各不相同。将它们并列展示是为了提供多元视角，而非暗示它们之间存在内在联系。
六曜的文化价值在于提供了一种简洁直观的时间质感描述。相比建除十二神的专业性和宜忌条目的复杂性，六曜仅用六个通俗易懂的名称就勾勒出一天的基本色调。这种「低门槛」特性使六曜成为许多人接触黄历文化的起点，也为日常生活增添了一份文化仪式感。
理解其中的心理慰藉
合理用法很简单：大事参考、小事自定；遇忌项多思考「是否与我所办事项相关」，遇吉项亦不盲目乐观。仍有人因片面解读黄历而延误就医或制造家庭矛盾，这与通胜本意相悖。老黄历的价值在于提供时间感与文化认同，使人行事更有节律与敬意——参考而不被束缚，才是对传统的尊重。
「忌安葬」的正确理解是「不宜举行丧葬仪式」。黄历标注「忌安葬」时，多指不宜举行葬礼、入土、立碑等仪式，而非「不能进行任何与丧葬相关的活动」。日常悼念、祭扫、整理遗物等行为，并不在「忌安葬」的限制之列。万年历页面将结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土和乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶并列展示，正是为了提醒读者：宜忌是针对特定仪式的，而非针对所有相关行为。
事项匹配与自我判断
读宜忌要避免「选择性注意」，只看到「忌」就忽略同日的「宜」，或只看到「宜」就忽略潜在风险。传统宜忌是综合列表，反映当日多维度气场倾向，万年历页面把结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土与乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶并列，就是方便读者平衡看待。读者宜全面参考，不必片面解读，也不必因单一条目影响正常安排。「宜」与「忌」怎么读？传统择时语言而非绝对禁令。结婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 出行 拆卸 装修 动土 上梁 安床 纳畜 入殓 破土 是宜做的事，乔迁 搬家 掘井 理发 伐木 提车 开业 作灶 是忌做的事。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。
宜忌条目中的「宜祭祀」「忌祈福」等，反映传统社会对宗教仪式的重视。现代人未必严格遵循，但了解这些条目的文化背景，有助于理解黄历的民俗内涵。祭祀、祈福等活动更多是心理寄托，黄历提供传统时间参考，实际安排可灵活处理。
何以被视为不利之星
四绿木星是九星中的吉星，代表文昌、学业。传统上「四绿木星」主学业、考试，适合学习、考试、策划。四绿木星气场主文明，适合处理需要创意、沟通的事务。但四绿木星并非万事大吉，仍需结合宜忌、冲煞等字段综合判断。万年历页面把九星列在神煞区域，作为传统历法的一个参考维度。
九星的文化价值：传统文化遗产。九星是传统文化遗产。这是该维度分析中需要留意的一个细节，值得在实战中反复验证。掌握这一点有助于更准确地理解号码结构，是入门到进阶的必经之路。理解此概念能避免常见误读，是深度分析的基础功夫。这一观察在实际测算中常被验证，是经验性规律的总结。
